Embora até mesmo no meio cristão se comemore o natal como nascimento de Jesus, o Natal não tem nada a ver com o nascimento de Jesus. Os romanos aproveitaram uma importante festa pagã realizada por volta do dia 25 de dezembro e “cristianizaram” a data, comemorando o nascimento de Jesus pela primeira vez no ano 354 dC.
Antes do dia 25 de dezembro ser instituído como Natal, ou data de nascimento de Jesus, por 7 mil anos foi dia de homenagem ao “nascimento” do deus persa Mitra, que representa a “luz” e que ao longo do século II, tornou-se uma das divindades mais respeitadas entre os romanos. O deus Mitra é o deus do sol, da sabedoria e da guerra na mitologiapersa. Ao longo dos séculos, foi incorporado à mitologia hindu e à mitologia romana. Na Índia e Pérsia, representava a luz, (lúcifer) significando, literalmente, em persa, “Divindade solar“.
Qualquer semelhança com o feriado cristão, no entanto, não é mera coincidência, foi planejado para subverter a festa comemorada pelos judeus, conhecida como Hanukkah.
O Hanukkah não é o equivalente judaico do Natal, nem é um feriado difícil de aprender. Se você estiver curioso, aqui estão algumas perguntas básicas que muitos não-judeus (e até alguns judeus!) Têm sobre o feriado:
Este ano de 2019, o Hanukkah começará ao pôr do sol em 22 de dezembro e durará até o pôr do sol em 30 de dezembro.
Tudo bem, então não é “Natal Judaico”. Então, o que é?
O Hanukkah celebra a rededicação do Segundo Templo em Jerusalém nos anos 160 aC. Depois de banir a religião e as práticas judaicas, o então rei Antíoco IV decretou que os judeus devessem adorar os deuses gregos no templo. Eventualmente, o judeu Mattahias, seu filho Judah Maccabee e seu exército (chamados de Macabeus) se revoltaram, forçando Antíoco IV a sair da Judéia. Maccabee e seus seguidores recuperaram o templo e reconstruíram o altar.
Você pode ter ouvido o Hanukkah conhecido como “O Festival das Luzes” e já deve estar familiarizado com uma menorá. As menorahs são um símbolo usado no judaísmo há muito tempo e, quando o altar foi reconstruído por Macabeus e companhia, parte disso incluía reavivar as menorahs. Os soldados só tinham óleo suficiente para acender a menorá por uma única noite, mas a história diz que o pouco de óleo durou oito noites inteiras. Assim: o milagre do Hanukkah.
É por isso que a celebração dura oito noites.
Embora a maioria das pessoas use a palavra menorah no contexto do Hanukkah, o que os observadores estão realmente acendendo é chamado de hanukkiah (ha-noo-kee-ah). Parece muito semelhante a uma menorá com oito pontas, mas tem uma nona vela, a Shamash, usada para acender as outras velas.
Quais são algumas outras maneiras de observar o feriado?
Muitas famílias judias modernas celebram iluminando o hanukkiah. Uma vela por noite de Hanukkah é acesa, como o hebraico é lido, da direita para a esquerda. As pessoas também podem jogar jogos de piada e comer certos alimentos como sufganiyot (semelhante aos donuts de geléia) e latkes (panquecas de batata frita). Ambos os alimentos são fritos em óleo, comemorativo do milagre do óleo de longa queima dos Macabeus.
Quando Antíoco IV estava no poder, todas as práticas judaicas eram proibidas, incluindo a leitura e o estudo do texto judaico sagrado, a Torá. Quando os soldados passavam pelas comunidades judaicas, aqueles que estudavam a Torá em segredo fingiam jogar o jogo de pião, para não serem pegos e presos.
O Hanukkah é o feriado judaico mais importante?
Pergunte a qualquer rabino e você receberá um retumbante “não”. Há muito mais feriados sagrados no judaísmo. Freqüentemente chamados de Altos Dias Santos, Rosh Hashaná (Ano Novo Judaico) e Yom Kipur (Dia da Expiação), ambos no outono, são considerados dois dos feriados mais sagrados.
Então, por que as pessoas fazem isso com tanta importância?
Enquanto há séculos muitos judeus observam o Hanukkah acendendo o hanukkiah, fazendo certas orações e comendo certos alimentos, as celebrações de Hanukkah que estão surgindo no meio do povo evangélico é um fenômeno relativamente novo.
Devido ao tempo coincidente do Natal e do Hanukkah, algumas famílias judias participam das trocas e decorações atuais, contudo elas tem consciência de que o Natal é uma estratégia de subversão da cultura judaica.
