Nossa leitura e interpretação bíblica é influenciada e muitas vezes distorcida pelo fato de estarmos habitando esse planeta no século 21. Ou seja, lemos a bíblia de forma tendenciosa, e traduzida de forma tendenciosa. Não fazemos isso de propósito, mas porque simplesmente não lemos os textos na sua língua original e não entendemos o contexto em que foram escritos.
Muitos dos conceitos que nos parecem mais do que sólidos, são, muitas vezes, uma construção falha, ainda que na maioria das vezes bem intencionada.
Por mais que nos esforcemos, nossa interpretação é muitas vezes anacrônica. Quer dizer, usamos conceitos e ideias de uma época para analisar fatos de outra época.
Por exemplo: quando descobrimos que Deus legisla sobre a escravidão, ficamos normalmente chocados e imaginamos que Deus estaria de alguma forma aprovando que pessoas oprimam outras, que as maltratem retirando delas toda dignidade. Reagimos dessa forma porque o termo escravidão suscita em nossa mente a mais desumana forma de tratar nosso semelhante. Acontece que o termo escravidão é usado na bíblia de forma muito diferente da forma como usamos hoje.
Outro entendimento que pode trazer dúvidas: a doença designada como lepra na bíblia seria o mesmo que hoje conhecemos como Hanseníase? Ninguém pede para ficar doente, para ficar com lepra. Parece que Deus está sendo injusto e que a religião do Velho Testamento era realmente cheia de posicionamentos primitivos e reprováveis. Ficamos com a impressão de que as ordens de Deus no Velho Testamento são cruéis e por isso superadas. Afinal de contas, Jesus era bom e misericordioso, contrastando com o Deus do Velho testamento que parece ser duro e vingativo. Acontece que, no entendimento dos sábios judeus, lepra não é hanseníase. A lepra relatada na bíblia, seria uma enfermidade que a pessoa adquire em consequência de seu pecado. Pecado voluntário especialmente, mas não exclusivamente. Consequência principalmente do pecado de difamação. Pessoas amargas que sempre trazem algo negativo sobre outras tem que “ir para fora do acampamento”, tem de ficar “de castigo”. A punição impede pessoas amargas e ranzinzas de continuarem a envenenar a comunidade.
O estudo do Judaísmo Nazareno pretende reler as sagradas escrituras o mais próximo que nos for possível do contexto na qual foi escrita. Precisamos retirar as várias camadas de cultura ocidental acumuladas nos últimos 2000 anos, camadas essas que escondem a verdade bíblica original. Para isso, teremos que estudar a bíblia na língua original e levar em conta o contexto original. Precisamos abandonar conceitos errados que, de alguma forma , organizaram a nossa vida e por isso mesmo são difíceis de abandonar. Mas…. uma vez que conseguimos ver… nunca mais poderemos ignorar o que vimos e sabemos. Não poderemos refugiar na ignorância, que tanto nos limita mas ao mesmo tempo, de alguma forma nos define e posiciona no mundo. Na medida em que aprofundamos nosso entendimento das escrituras, o mundo que nos é familiar se torna incrivelmente limitado e obtuso.
No caminho contrário desse modo de estudar a bíblia, encontram- se aqueles que procuram apresentar Jesus de forma bem adaptada à cultura em que estamos inseridos. Tentam “traduzir Jesus” para nossa cultura ao invés de nos transportar para a cultura dele.
Essa prática, por mais bem intencionada que seja, acaba por “domesticar” os personagens e histórias bíblicas para fazê-las mais palatáveis aos ouvintes, Yeshua torna-se: Jesus. E a cultura dominante o torna refém do gosto do leitor. Dentro dessa narrativa, Deus passa a ser um ser criado a nossa imagem e semelhança ao invés de ser O Criador.
